مصاحبه‌ای با ژان-شارل ژمبون و ناتالی منیان ترجمه: سمانه مرادیانی  

 بیائید به عقب بازگردیم. وظیفه‌ی فلسفه در آغاز چه بوده است؟ کهن‌ترین فیلسوفان(فیلسوفان آتنی) ضد مستبد بودند. آنها مرزهای افراط قدرت را تعیین کرده و بر آن حد می‌گذاشتند. فلسفه می‌گفت: چهارچوب اعمال قدرت توسط دولتشهر ها چگونه باید ترسیم شود؟ مرزهای قدرت باید تا به کجا پیش‌روی کنند؟ و از کجا به بعد است […]

ترجمه: علیرضا محولاتی  

  محل برگزاری: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران   ۱- ادامه‌ی درسگفتار شرایط امکان یا امتناع علم در ایران با حضور دکتر علی مرادی   شنبه ها، ساعت ۱۷:۳۰ شروع جلسات: بیست و پنجم فروردین تاکنون چهار جلسه از درسگفتار مذکور برگزار شده است. جلسه‌ی پنجم با عنوان بررسی وضعیت سوژه در ایران از شنبه،  بیست و پنجم فروردین‌ماه، برگزار می‌شود. […]

> ادبیات و سیاست (حلقه فکری)   چکیده: آنچه ایدئولوژی را در مقام فرمان (command) مسلط بر یک گفتمان از نوع اجتماعی مشروعیت می بخشد، مقوله ایست که من آنرا “متافیزیکی کردن” می نامم. ایدئولوژی به واسطه ی تکرار هر روزه ی خود به تدریج در لایه های زیرین رو بناها،  خود را پنهان کرده و به حقیقتی ورای اجتماع […]

> ادبیات و سیاست (حلقه فکری)   هر نقاشی همزمان یک مجسمه ساز است. او جز اینکه از مردم مجسمه های بی جان و بی خاصیتی جلوی تابلوی نقاشی اش بسازد ، کاری انجام نمی دهد. سیاست و شعر دو امر ذوالحدین هستند که انواع ادبیات در میان این دو حد افراطی جای می گیرند. آنها هر یک دو […]

> ادبیات و سیاست (حلقه فکری)   “وقتی باغ یا خانه‌ای به طاعون آلوده می‌شد، کاهنان با انتقال دادن بیماری به درخت بارهنگ و بردن درخت به زمین بایر آنجا را پاک می‌کردند. نحوه‌ی انتقال بیماری چنین بود. کاهنان نخست تعدادی سپر و نیزه‌ی کوچک از چوب بارهنگ و نی درست می‌کردند و در فاصله‌ی باغ […]